ジェネレーションZ研究 この国の若者たち
日本溶解論
ジェネレーションZは、その表面的な新しさとは裏腹に、
結局昔ながらの日本人かもしれない。
彼らは、文明の利器を使いこなしているのに、奇跡を信じる。
彼らは、自由なのに、他人に決めてもらいたがる。
人生が運命によって決められていると信じている。
彼らは、この国が好きなのに、この国に絶望している。
いや、この国に絶望しているからこそ、この国が好きなのだ。
本書「はじめに」
ジェネレーションZとは
カルチャースタディーズ研究所は、広告代理店のスタンダード通信社からの依頼を受け、15歳から22歳を「ジェネレーション」(Z世代)と名付け、全国のその年齢の男女を対象とするアンケート調査を行った。調査時点の2007年7月から8月の15~22歳は、ほぼ1985~92年生まれに当たり、現在の高校生、大学生などである。
ジェネレーションZは、ジェネレーションX、ジェネレーションYに次ぐ世代を名付けるために三浦が考案した概念である。ジェネレーションX、Yともにアメリカのマーケティング概念が日本に輸入されたものだが、日本では一般的にジェネレーションXが1970年代前半生まれ、Yが70年代後半生まれの世代を指し、団塊世代(狭義には1947?49年生まれ)の子どもを多く含む世代である。
それに対して、ジェネレーションZはX、Yより10~15歳ほど若く、新人類世代(私の定義では1960~68年生まれ)の子どもがかなり含まれている。少子化が進んでいるが、ジェネレーションZも7歳合計すればX世代と同じくらいの人口規模を持っており、親がブランド好き、高級品好きな新人類世代であることを考えると、企業にとってはまだまだマーケットとして無視しがたい存在と言えるだろう。
しかし、調査の結果からZ世代の特徴を分析していくと、単に消費の主体としてのみ彼らを見ることが無意味に思えてくる。
Z世代はネット世代
まずZ世代はネット世代だ。彼らの生まれた時代は、ファミコンの発展期であり、また小学校以降は携帯電話とインターネットの普及とともに育った。多くは中学生時代あるいは小学生時代から携帯電話を持ち、メールを利用し、家庭ではインターネットを使ってきた。もちろんテレビゲームは幼児期から親しんできている。そして今ではiPodで音楽を聴き、You Tube で映像を楽しんでいる。
本調査の第一の目的も、この世代の情報行動を探ることだった。しかし、その他様々な質問を設定したところ、情報行動だけでなく、価値観、生活行動の様々な点で驚くべき結果が次々と現れたのである。
バブル崩壊とグローバリゼーションの影響
Z世代はバブル期に生まれた世代でもある。そして小学校入学は92年から99年だから、バブル崩壊の時代に当たる。どうもその影響がZ世代には少なからずあるように思える。バブル崩壊は、それまでの日本社会の価値観が溶解する大きな契機となったと思われるからだ。
まずバブル崩壊によって、企業の倒産が増加した。そして年功序列、終身雇用システムの崩壊。また、経済のグローバリゼーションと規制緩和の波の中で、会社はいつ乗っ取られるかもしれない不安定なものになった。
戦後日本の経済成長と安定した人生設計の基礎にあった「日本株式会社」が弱体化することによって、勉強して会社に入って、生涯正社員として安定して働くという人生コースが当たり前のものではなくなった。Z世代の親はまさにこの変化の荒波に直撃された。Z世代の家庭にも、この10年あまり、経済的に不安定になった家庭が多いはずだ。
Z世代が小学校に入った92年から99年には、オウムによる地下鉄サリン事件、阪神・淡路大震災、酒鬼薔薇聖斗による猟奇的な殺人事件に代表される「キレる14歳」現象など、社会の根本的な価値観を揺るがすような事件もあった。中学校入学は98年から2005年であり、一度回復した景気が再度後退し、山一証券破綻に象徴される大企業の倒産が相次いだ。犯罪件数、自殺数も増加し、「キレる若者」という言葉がメディアを賑わせた。
高校入学は2001年から2008年にかけて。「9.11」によってテロ時代が始まった。宅間守による小学生殺傷事件や多くの連れ去り事件に象徴される、未成年を被害者とする事件、あるいは佐世保の小学6年生少女による同級生殺害事件などの陰惨な事件が多発し、社会不安が広がった。
酒鬼薔薇聖斗も佐世保の少女もほぼZ世代と考えられるが、彼らは親などの親族を殺害する事件を相次いで起こしているように見える(たとえば2007年5月、福島県会津若松市に住む高校3年生の少年が母親を殺害、切断した右腕をスプレーで白色に塗って植木鉢に差し、同じく切断した頭部を持ってインターネットカフェに行き、そのあと自首した事件。たとえば2008年1月、青森県八戸市に住む無職の18歳少年が母、弟、妹を刺殺し自宅に放火、母親の腹部を割いて人形を詰めた事件など)。ちなみに尊属殺人の件数は2001年から増えている。
また、未成年の妊娠中絶実施率を見ると、1996年頃から増加し始め、2001年にピークに達しているが、2001年の15~19歳というとZ世代の直前である。その後もあまり中絶は減っていないので、Z世代もこうしたトレンドの中に含まれると言える。
このようにZ世代はこれまでの常識的な価値観では計りしれない存在であるが、これはわれわれのこれまでの社会の制度や価値観が様々な局面で「溶解」し始めたことがZ世代の精神に大きな影響を与えたためではないかと思われる。大震災もテロも親殺しも、「ありえないこと」「あってはならないこと」と言われながら、実は何でもありの時代。ゲームの画面のような9.11とアフガン攻撃シーンが現実であるというリアリティの混乱した時代。そんな時代の中でどこに本当のリアルがあるのか? 信じられるものがあるのか? と疑問に思っているのがZ世代だと言えるかもしれない。
パソコンと携帯の両方の利用者が対象
こうしたZ世代の特徴を探るべく、調査はパソコンによるインターネット調査を1回、携帯電話のサイトを使った調査を3回実施した(調査概要は181ページ。以下「PC調査」「携帯1次調査」「携帯2次調査」「携帯3次調査」と略す)。
インターネット調査と携帯調査を並行して行った理由は、Z世代の家庭でパソコンを保有している家庭は階層が比較的高めであるため(188ページ参照)、回答内容に偏りが出ると思われたからである。そこで携帯調査も行うことで階層的に上から下まで幅広いサンプルを集めることができたと考える。
もちろん、携帯利用者が必ずしもパソコンを持っていないわけではないし、パソコン利用者が携帯を持っていないわけでもないが、日頃から主に携帯を利用し、調査にも携帯を通じて回答した者と、日頃からパソコンを利用し、調査にパソコンを通じて回答した者とでは、おのずと回答傾向に差が出るのである。
なお、携帯調査については男子の回答者が少ないので、男子を多角的に分析することはできないため、分析は女子が中心となっている。
はじめに
第1章 がさつな女──女らしさの崩壊と逆転する男女意識
●女子の方が「気が強い」「がさつ」「だらしない」●女子が男子化、あるいは男子を超える時代
●のだめ、干物女、超不器用女
●「そうじ力」が売れる時代
●バブル崩壊が女子の価値観と生き方を二極化させた
●もはや「がさつ」な女子に階層差はない
●女らしくて男勝り
●勉強好きな女子は容姿に自信がある女子と同じくらい「女に生まれてよかった」と思える
●かっこいい女性上司を求める時代
●男子はモテることが将来への希望につながる、女子は勉強好きであることが将来への希望につながる
●のだめ化する女子が読む雑誌は
●女性像の溶解がファッションをミックスさせる
●スカートを脱いでパンツをはいた女性
●パンツがゆるいストリート系ファッション
●ジェンダー意識の変化がファッションを二極化させた
●ファッションタイプによって異なる人気タレント
●職業選びとファッション選びは同じ?
●非正社員はYOUが好き
第2章 キャバクラ嬢になりたい女子──性意識の解放と変質する職業意識
●高校生の20%、大学生の21%、正社員の33%がキャバクラ嬢になりたい
●東大医学部キャバ嬢もいる時代
●実際に就く職業は、福祉、介護、看護系が多い
●バブル崩壊後性体験率が急増、17歳女子の性体験率は32%
●女子の性意識の方が男子より解放された
●容姿がよいことが女性経営者への道
●親のリストラやフリーターの兄・姉を見て育ったZ世代が「働く意味」は「お金」
●希望がない人ほど、つぶしの効く時給の高い仕事を希望する
●希望がある若者ほど、働くことを通じて社会に役立ち、自分が成長したい
なりたい職業別インタビュー
(1)歌手志望女子──歌って踊れるシンガーになりたい
(2)ミュージシャン志望男子──まずは一発、売れて知名度を上げたい
(3)キャバクラ嬢志望女子──「女帝」を見て、キャバクラ嬢になりたいと思った
(4)キャバクラ嬢志望女子──おじさんウケがいいし、やっていけると思う
(5)栄養士志望女子──フリーターのように転々とする生活はイヤ
(6)ファッションデザイナー志望女子──派手な洋服を作って「人生派手に行こうよ」と発信したい
(7)福祉美容志望女子──被災地や老人ホームで元気づけるような、福祉美容に興味がある
第3章 スピリチュアルにはまる若者──近代の解凍と再魔術化される意識
●人間は死んでもまた生き返ると信じる者が半数近い
●細木、美輪、江原の人気は、自分が何をすればいいか教えてくれるから
●奇跡信仰は1990年代に強まった
●親もオカルト世代
●学力の高いクラスタほど信じるものが多い
●バブル崩壊が運命論に影響か?
●「近代家父長制家族」の「解凍」
●「再魔術化」される現代日本
●溶解し、均質化し、凝固する現代人
第4章 よさこいを踊る若者──地域社会の解体と拡大する格差意識
●よさこいを踊ったことがある女子高校生が53%
●和風志向はなぜ起こるのか?
●「J意識」の台頭
●日本社会の既存の価値観が溶解したことがJ意識を強める
●伝統に縛られず自由参加できるストリート系の祭り
●人間関係が希薄化した社会における新たなつながり
●若者は「自己責任と宿命」という矛盾に引き裂かれながら「祭り」を待望する
●運命論者が多いよさこい参加者
●よさこいを踊る人は格差意識が強めである
●踊る人の多くが福祉系の仕事に就いている
●一般事務職にもなかなか就けない時代
●この祭りはナショナリズムか?
●人をケアする仕事同士の労働移動
●人から必要とされる仕事を求め、努力をする人
●運命論者でありながら努力志向
●よさこいは現代の「ええじゃないか」か?
浴衣、甚平を着て花火大会に来た若者インタビュー
「花火大会だから甚平を着てきた。甚平は軽くて楽だから」
「浴衣は日本の伝統だから守っていかなきゃいけない」
「やっぱり日本の伝統的文化を大切にするべきだと思う」
よさこい祭り若者インタビュー
「間違っているところは違うよって教え合う連帯感が楽しい」
「日本のお祭りっていいなあって思う」
「仕事で失敗したときも、踊れば忘れられる」
「漠然と働いているだけ。そのうち何かやりたいことが見つかればいい」
ジェネレーションZ調査の概要
●調査方法 ●携帯調査は驚くほど地域に偏りがない ●携帯利用者の方がPC利用者よりも階層が低い
●携帯利用者はトヨタとイオンとマクドナルドが好き ●携帯利用者はランキングを情報源にする
●携帯メール送信数が多い人と少ない人の違い ●携帯は無批判な人間を増やすか?
あとがきにかえて
Z世代とその周辺を理解するための参考文献
ジェネレーションZ年表







